© 中西モトオ／双葉社・「鬼人幻燈抄」製作委員会
Después del episodio conmovedor de la semana pasada, que mostró a Jinta recuperando algún contacto con su humanidad, la historia de esta semana es un contrapunto abiertamente ordenado, con un adversario que escurra samurai con un desastre mínimo. El episodio principal está quizás demasiado bien escenificado, centrándose en un duelo esquemáticamente equilibrado en un puente Edo a la medianoche, mientras que su Postscript se siente como un grave juicio de narración de historias. Pero al menos la espada del cazador de demonios sigue siendo interesante.
Esto une elementos de los dos episodios anteriores, aunque eran muy diferentes entre sí. El astuto Lord Hatakayama aparece nuevamente, sorprendiendo a Jinta visitándolo en persona en su restaurante Ramen favorito. Él le pregunta a la ayuda de Jinta que derriba a un demonio pícaro que comenzó a matar al azar, aunque, como ve Jinta, seguramente es un trabajo que el Señor podría haber manejado internamente. Esta vez, no hay muchas referencias a la política japonesa, salvo una referencia pasajera a Choshu, un dominio japonés que desempeñará un papel crucial en los trastornos en Japón a fines de la década de 1860.
Después del episodio anterior, Jinta ahora tiene una hija de los niños adoptivos, un papel que ha deslizado con tal vez una facilidad de inauguración, aunque probablemente su padre y su padre y su padre y su padre, probablemente lo ayuden. El comentario de Ofu a Jinta sobre atesorar su”debilidad”se siente como una continuación de la lección de que el espíritu de zorro tuvo tantos problemas para impartirle. Desafortunadamente, todo parece anular una vez que Jinta se encuentra con su nuevo némesis: el Psycho-Samurai Kiichi, que ha abrazado a matar como su llamado y ha arrojado distracciones como honor o lástima.
El giro este tiempo es que no entiende que esta filosofía, es más bien que es un sencillo. Los mortales menores encontrarían indistinguibles del nihilismo. La imagen más fuerte del episodio es de Jinta después de que Kiichi lo ha derrotado, pero se negó a terminarlo, los jóvenes se ríen exultamente mientras yace en su propia sangre.
¿El programa seguirá a esto? Parece poco probable. La monstruosidad de Kiichi está en la pantalla en la pantalla: es difícil sentir mucha simpatía por los tres marcadores de posición Samurai que mata al principio, aunque ha cometido atrocidades mucho más repugnantes. Una forma obvia de perseguir su”lógica”sería que purifique a Jinta eliminando irrelevancias como su amigo de su amigo e hija nomari.
o que el programa sea realmente realmente provocativo, podría sugerir cómo la filosofía de Kiichi anticipa cómo el código moral de Japón”evolucionará”en las próximas décadas, a medida que el país se convierte en una potencia imperial de vecina, que vecina, los países de la vecina de Japón, que no es el vecino de los países vecinos, que más vecina, los países vecinos sin vecinetas.-aunque el narcisista no necesita ni emperador ni país para justificar sus crímenes.
Soy escéptico si el programa hará algo tan interesante, especialmente dado el flash-adelante al final, el primero que hemos tenido durante varias semanas. Esto revela que Kiichi seguirá presente en 2009, ganándose la vida como gerente de comestibles (!) Y ahora en términos amistosos con Jinta. Nuestro héroe declara que todavía respeta a Kiichi como lo hizo en la década de 1860, las láminas de asesinato al azar y todo, al tiempo que asegura a la audiencia que Jinta valora el exceso de equipaje de la humanidad.
Lo que significa como un matiz final es un matiz final como un canal insultamente vacío, un referencia sin gracia para involucrarse con los argumentos que ha surgido el episodio. No lo marcaré un fracaso para eso: hay demasiada carne en los veinte minutos anteriores, pero es una decepción que reduce mi interés en los episodios por venir.
Calificación: la espada del cazador de demonios se está transmitiendo actualmente en hidive .
