Todos están sosteniendo a Amélie. La sociedad holandesa de mediados del siglo XVI le dice que debe ser la esposa perfecta, cocinar, limpiar y apoyar a su esposo, así como dormir con él cuando lo desee. Hans, el esposo en cuestión, le dice que debería centrarse en las tareas domésticas y no en sus negocios. Y Dios le dice que solo hay una forma correcta de ser una buena mujer, a pesar de que también ha visto conveniente darle una mente que anhela respuestas sobre el mundo natural. Solo al mirar al cielo puede sentirse como ella misma, ya que, como dice el creador Yudori, tanto en las líneas de apertura como en el cierre del libro:”Miró la tierra. Fue tomado por hombres. Miró el mar. También fue tomado por los hombres. Entonces Amélie volvió la cabeza hacia el cielo”.
Es una declaración poderosa. En las opiniones de Amélie, ella no tiene lugar en tierra o en el mar, los dos espacios más significativos en la vida holandesa, mientras que el cielo se considera estrictamente el dominio de Dios. O al menos, los hombres lo ven como el dominio de Dios: para Amélie, es simplemente el único lugar donde tiene alguna esperanza de escapar de la dominación de los hombres. También demuestra que está más comprometida con la ciencia que la religión. Debido a ciertos grupos religiosos de la época, su deseo de usar el cielo como una investigación científica (y libertad) podría verse como un desaire directo contra la iglesia. Literalmente está invadiendo el dominio de Dios en su apuesta por ser vista como una persona completa, algo que su sociedad le dice que no es.
nubes furiosas entiende que su heroína está atrapada, y eso lo hace fascinante, una mirada amarga a lo que su heroína debe enfrentar debido al tiempo y el lugar cuando nació una mujer. Yudori usa pocas palabras para contar el cuento, lo que permite principalmente su arte para mostrarnos la infelicidad de Amélie y la libertad que siente cuando Hans está fuera por mucho más tiempo de lo esperado en un viaje comercial. Cuando Hans se ha ido, Amélie no se le pone el pelo. Ella come qué y cuándo quiere. Y aún más importante, ella estudia a las aves, desesperada por comprender lo que les permite volar. Aunque no se dice explícitamente, está claro que Amélie espera escapar de su vida como lo hace un pájaro, aunque si tiene la intención de que literalmente o figurativamente no esté del todo claro. Tal vez no importa: quiere usar su tiempo mientras Hans está fuera para ella y sus propias actividades, para sentirse como ella misma.
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, De vuelta, y él trae consigo una mujer extranjera que compró en un mercado de esclavos porque sentía pena por ella, o al menos, eso es lo que le dice a su esposa; La verdad, cuando sale, resulta ser muy diferente. (Este es un buen punto para mencionar que hay algo de racismo casual y antisemitismo”apropiado”para el entorno). Amélie se siente herida, especialmente porque todavía tiene que soportar el sexo con Hans, algo que el arte deja muy claro que no disfruta. Pero sobre todo el regreso de Hans, con o sin otra mujer, lleva a casa a Amélie lo atrapada que está. Incluso esta mujer, que fue comprada y vendida, ha experimentado más libertad de la que nunca.
Es en la relación entre Amélie y el esclavo, cuyo nombre real nunca aprendemos (Hans la llama”Sahara”), que la historia realmente florece. Sahara era una sacerdotisa coreana, violada y secuestrada por asaltantes japoneses y finalmente se vendió a la esclavitud en Lisboa. Ella tiene una visión de ojos muy clara de los hombres y lo que puede esperar de ellos, y para Amélie, esto al principio parece una subserviencia. Pero no es, como los capítulos posteriores explican astutamente, y Sahara está usando su posición como una forma de hacer una vida para sí misma, y rescatar a Amélie de una que la detiene. Si bien es posible leer una atracción romántica entre las dos mujeres, lo que es más importante aquí son las formas en que se entienden y se apoyan mutuamente. La vida de Sahara le ha enseñado cómo subvertir las acciones y expectativas de los hombres. Esa es una lección que Amélie nunca antes aprendió. Su vida no ha sido buena ni fácil, pero Sahara lo ha pasado más inteligente y más fuerte que antes. Amélie mira hacia el cielo, pero Sahara se ve a sí misma por la misma libertad.
La ficción histórica feminista de Yudori deja mucho para que nos retiremos de la historia, lo cual es francamente un atractivo. Podemos ver a Amélie comenzar a darse cuenta de que tal vez es una lesbiana, entiende lentamente lo que motiva a Eva, el sirviente que acompañó a Amélie cuando se casó, e incluso ve que no todos denigran la mente científica de Amélie: un molinero está muy feliz de explicar cómo funciona su viento. El arte no rehuye mostrar cuerpos como son; Amélie no se afeita y se dibuja con vello púbico completo y cabello a las axilas, y sus senos cuelgan sin plenitud artificial. El arte es duro cuando es necesario, pero aún tiene una atractiva limpieza de la línea que mejora la historia.
Entre Amélie, Eva, Yolente (otro sirviente) y Sahara, las nubes furiosas explora lo que significa ser impotente y ser mujer. La verdadera naturaleza de Hans se muestra con los ojos más claros y claros a medida que avanza el libro, y en última instancia, se convierte en una historia sobre cómo las mujeres pueden salir de un mundo que parece desesperado por atarlas.
