© 魚豊／小学館／チ。 ―地球の運動について—製作委員会
El tercer acto de Orb comienza 25 años después, con un nuevo reparto y un conflicto en la frontera entre ciencia, historia y y religión. Es un gran cambio. Sin embargo, antes de profundizar, quiero tomarme un momento adicional para reflexionar sobre dónde terminó el segundo acto. Jolenta corrió para salvar su vida a lugares desconocidos. Nowak lloró posiblemente por primera vez en su vida. Grabowski contempló el legado de Oczy y Badeni, tatuado en las cabezas de los mendigos. En otras palabras, era bastante sombrío, con algunos rayos de esperanza dispersos asomándose. Nada en la historia de Orb ha sido alentador ni fácil. Está lleno de fricción causada por la sangre endurecida de innumerables generaciones, y si los eventos de esta semana son una indicación, eso no va a disminuir pronto.
Este episodio comienza como una película de atracos de Michael Mann. que es un espacio estético genial para que funcione un drama de época como Orb. La banda sonora de Kensuke Ushio evoca bastante bien esa atmósfera con su escasa percusión que genera tensión a medida que el carruaje de prisioneros se acerca a la iglesia. Toda la escena está armada como algo sacado de Heat: simplemente sustituya la conversación en la cena de Pacino y De Niro por un debate sobre teología y filosofía natural. De lo contrario, tendrás subterfugios, explosivos, robos y mucha sangre. Admiro a Orb por nunca quedarse quieto y esta adaptación continúa adaptándose bien a esos tonos y circunstancias cambiantes.
El control de la Iglesia sobre la población se ha debilitado durante el salto temporal, lo que llevó a la existencia del Frente de Liberación Hereje. La opresión engendra rebelión, una historia tan antigua como el tiempo, y esto refleja los numerosos cismas del cristianismo a mediados del milenio. Sin embargo, que yo sepa, Martín Lutero nunca hizo estallar a nadie con pólvora, por lo que el principal radical elegido por Orb es el ficticio Schmidt. Además de un elegante bigote, luce una ideología pro-Dios y anti-Iglesia. Dada la corrupción que hemos visto detrás de escena de la Inquisición, esto parece más que justo.
Un flashback ambientado justo antes del salto temporal refuerza a la Iglesia como la arquitecta de su propio merecido. Un pueblo entero quema sus cruces porque se han vuelto demasiado indigentes para soportar la opulencia de la Iglesia. Una vez más, estas fueron frustraciones reales que resultaron en la Reforma Protestante: esos diezmos e indulgencias adornaron las catedrales católicas, e hicieron que los cismas y luchas subsiguientes estuvieran tan arraigados en las clases como en las Escrituras. Y tampoco eran incruentos. El ejemplo de Orb es condensado y melodramático, pero su violencia entre hermanos es apropiadamente alegórica y bíblica. La religión puede salvar a las personas del borde de la desesperación y también puede acercarlas más a ella.
Schmidt se autodenomina un naturalista, un amplio movimiento filosófico arraigado en la veneración de la naturaleza como expresión última y única. de la realidad. La Iglesia, por otro lado, postula a Dios como el creador de todas las cosas, por lo que es incognoscible hasta y más allá de los confines del mundo natural. El naturalismo y la religión no son necesariamente incompatibles; Badeni, por ejemplo, investigó el heliocentrismo como medio para comprender a Dios a través de la belleza del cosmos. Schmidt, sin embargo, se adhiere a una interpretación extrema del naturalismo. Quiere “restaurar a Dios a un estado libre de ideales humanos”. Esto se entiende fácilmente como una reacción a la sobreextensión de su poder y violencia por parte de la Iglesia, pero Schmidt tiene más cosas que hacer que eso. Considera que la raíz del problema no está sólo en la institución, sino en la humanidad misma. Es un fanático que enfrenta la violencia con violencia. Literalmente (y explosivamente) desmantela los cimientos de una iglesia para conseguir lo que quiere. Sin embargo, lo más importante es que no es un científico y no creo que quiera serlo. Me interesará ver si el heliocentrismo es solo un medio para lograr un fin para él.
También me interesa saber hacia dónde se dirige este nuevo arco en general. Me gusta que nos hayamos alejado aún más del mundo eclesiástico. La figura principal de este episodio es un héroe popular herético, y el otro protagonista descrito en el comunicado de prensa es una niña de una tribu nómada. Aún no la conocemos, pero hemos visto sus ojos mirándonos en la nueva versión del OP. Ambos están muy lejos del erudito en ciernes Rafal que inició esta historia, pero ese es el punto temático de Orb. Ese legado está disponible para cualquiera que tenga el coraje y el cerebro para aprovecharlo.
Clasificación:
Orb: Sobre los movimientos de la Tierra se transmite actualmente en Netflix.
Steve está en Bluesky ahora y está de acuerdo con eso. Está ocupado reflexionando sobre el orbe. También puedes verlo charlando sobre basura y tesoros en This Week in Anime.
