© 魚豊／小学館／チ。 ―地球の運動について—製作委員会
Ninguna buena acción queda impune, y eso es especialmente cierto para el inquisidor en formación que ayudó a Jolenta a escapar. La semana pasada escuchó a su conciencia y frustró los planes de sus superiores. Esta semana, su propia cabeza reemplaza a la de Jolenta en el tajo. Es evidente que este asesinato no tiene raíces en la piedad o la teología. De hecho, todo este episodio enfrenta las creencias y motivaciones religiosas con las personales. Orb desvía temporalmente su enfoque del heliocentrismo para centrarse en la Inquisición como una entidad reaccionaria y autocanibalizadora que no tiene nada que ver con la voluntad de Dios. Se trata de personas y poder.
Lo más destacado es que esta reflexión proviene del lugar más sorprendente. No puedo creer que esté diciendo esto, pero lo siento por Nowak. Engañado haciéndole creer que Jolenta fue ejecutada, pasa la primera mitad del episodio en un estupor sin palabras, recordando sus recuerdos con su hija. Lo más importante que confirma esta escena es que Nowak es un padre legítimamente bueno. Apoya los estudios de Jolenta. Él le presta atención. Él la mima un poco pero intenta criarla bien. Cuando le levanta la voz, inmediatamente reflexiona sobre si fue lo correcto y continúa hablando más con ella. Es paciente. Está pensativo. Es cariñoso.
Si bien hemos visto indicios de papá Nowak antes, esta vez, nos vemos obligados a sopesar seriamente este lado de Nowak contra el cruel inquisidor que acaba de torturar y matar a dos protagonistas más de Orb. En cierto sentido, sería más fácil si viéramos que la violencia y la sociopatía influyen en su vida hogareña. Entonces todo se alinearía. Nowak sería malo de principio a fin. Jolenta tendría suerte si se alejara de él. El público podía deleitarse con su desesperación. Aceptar que Nowak podría ser un monstruo en el trabajo y un padre cariñoso en casa es mucho más difícil. También es mucho más interesante y más fiel a la vida, así que me alegra que Orb tome este camino más espinoso a través de la psique de Nowak.
Es la naturaleza humana pintar a las personas en los extremos. Nos gusta creer que una buena persona no puede hacer nada malo y una mala persona no puede hacer nada bueno, lo que hace que todo sea fácil de categorizar. Preferimos que la gente valide nuestros juicios precipitados sobre ellos. Nos hace sentir como si nuestras brújulas morales estuvieran exquisitamente calibradas. Por el contrario, se siente horrible ver a Nowak romper a llorar por la (supuesta) pérdida de su hija. Que sea un buen padre no deshace las cosas horribles que ha hecho, pero sí significa que tenemos que tratarlo como a un ser humano, no como a un demonio. También transforma a Nowak de una figura detestable a una figura de advertencia. Si puede mantener separadas estas facetas de sí mismo, si puede justificar esas atrocidades por una razón tan comprensiva, ¿qué impide entonces que otras personas hagan lo mismo? La Inquisición es un sistema construido y sostenido por humanos comunes y corrientes de carne y hueso. No existe inmunidad psicológica intrínseca a estas máquinas de muerte y destrucción. Tenemos que permanecer constantemente vigilantes para no estar poniendo en marcha uno en este momento.
Volviendo a la narrativa, la gran pregunta es qué hará Nowak ahora. Su fidelidad a la Iglesia estaba arraigada en el amor por su hija. Ahora que esas lealtades están en desacuerdo, tiene que elegir un bando. Puedo verlo yendo en cualquier dirección, pero un arco de “redención” de Nowak, en mi opinión, sería más loco, así que quiero ver a Orb ir allí. Soy, sin embargo, un pagano parcial. Nowak ciertamente podría concluir que su redención sólo podría llegar a través de la misericordia de Dios, y podría redoblar su esfuerzo por ser el carnicero del Señor. Ese es el lado nefasto de la religión, y Orb tampoco ha tenido reparos en exponer esa parte.
Si bien el conflicto de Grabowski es menos llamativo, pertenece a la misma conversación. Básicamente, entregó a Badeni a la Inquisición, pero también se siente culpable por eso: el cristianismo, después de todo, presenta en su mitología una figura traidora prominentemente odiada. Por lo tanto, cuando descubre la nota de Badeni, sopesa su obligación para con un colega agraviado con su obligación para con la Iglesia y Dios. Esto no debería ser una pregunta para un monje, pero la realidad es más complicada que el dogma. De hecho, diría que es saludable reexaminar las propias suposiciones. Las cosas que alguna vez pensamos que eran axiomas pueden terminar estando ridículamente fuera de lugar. Esto también es una extensión del proceso de pensamiento y del método científico que nos llevó del geocentrismo al heliocentrismo. Se trata de usar el cerebro para mejorar.
La escena final es un giro grande y extremadamente tonto, pero funciona para mí. En otra versión de esta historia, podría haber puesto los ojos en blanco o haberme reído a carcajadas al ver a unos 60 mendigos afeitándose la cabeza para que un monje pudiera leer los principios del heliocentrismo tatuados en sus coronillas. Aquí, sin embargo, hay una prueba más de que Oczy transformó a Badeni en una persona más humilde que puso su fe en las masas sin educación de las que a menudo se burlaba. Incluso le pidió a Grabowski que los educara. También me gustan los ecos bíblicos de este acto. Jesús dijo: “Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra”. Aquí, son los mansos quienes han heredado el sistema solar.
Clasificación:
Orb: Sobre los movimientos de la Tierra se transmite actualmente en Netflix.
Steve está en Bluesky ahora y está de acuerdo con eso. Está ocupado reflexionando sobre el orbe. También puedes verlo charlando sobre basura y tesoros en This Week in Anime.
