© Bakken Record, Pony Canyon Inc./Turkey! Anime Production Committee
Kann ich dieser Episode 6 Sterne geben? Oder vielleicht sogar 7? Diese Episode überprüfte jedes mögliche Box, von dem ich geträumt hat, dass diese Show und mehr haben würde: Queerness, provisorisches Bowling durch Hey-that’s-NOT-HOW-Physics-Arbeit und seelenschreibende Verzweiflung als eines der Mädchen, das mit dem Erlernen zusammenkommt, dass sie mit dem Töten von Menschen in Ordnung ist. Perfektion. Lecker. Genau das, was ich wollte.
In dieser Episode ging es sehr deutlich um die Mädchen-insbesondere über die Sayuri-, um sich mit den verschiedenen Normen der Sengoku-Ära auseinanderzusetzen. Dies manifestiert sich zunächst in ihrer Sorge um Sumomo, die nach ihrer ersten Periode eine Braut in einer politischen Ehe wird. Aber natürlich, wie Sie wahrscheinlich bereits wissen, waren politische (oder zumindest strategische) Ehen im 15. Jahrhundert weit davon entfernt, ungewöhnlich zu sein. Sumomo denkt natürlich natürlich nichts davon-tatsächlich scheint jeder zu denken, dass Mai und die zukünftigen Mädchen besorgt zu sein scheinen, was hier ungewöhnlich ist.
Was Sie vielleicht nicht gewusst haben, ist, wie Menschen, die in einer Zeit vor modernen Sanitärprodukten mit Perioden umgegangen sind. Für das 15. Jahrhundert relevant, ist es erwähnenswert, dass sie im Allgemeinen mehr ihres Lebens schwanger verbracht haben als im 21. Jahrhundert. Trotzdem heißt das nicht, dass sie so viel Zeit in diesem Zustand verbracht haben, dass sie ihre Perioden nie oder kaum erlebt haben. Und in diesen Zeiten benutzten sie im Allgemeinen Lumpen oder provisorische Lumpen als Pads. Ich gebe zu, dass ich nicht weiß, was ein Cinch speziell ist, und ich hatte jedoch Schwierigkeiten bei bestimmten Suchmaschinen, mehr über sie zu erfahren.
und dies führt zu Suguri und einigen adcis adciolen. Es wurde hier auf Ann gesagt, dass dieser Sommer im Großen und Ganzen eine ziemlich seltsame Saison von Anime war. Und die Episode dieser Woche von der Türkei! Hat nichts, wenn nicht weiter bestätigt. Die Linie ist immer noch ein bisschen verschwommen in den Einzelheiten der Geschlechtsidentität von Suguri. Machen sie (und ich werde sie/sie für sie verwenden, bis es klarer wird, was ihre Präferenz vorliegt, um zu spiegeln, wie Suguri selbst das geschlechtsneutrale „Watashi“ verwendet, um sich selbst als das zu bezeichnen, was wir als Crossdresser, Trans, nicht-binär oder vielleicht etwas zusammen bezeichnen würden? Kümmert sich Suguri überhaupt für Etiketten für ihre Geschlechtsidentität? All dies, und einige Schwarm-Stimmung geht zwischen Sayuri mit Suguri und Mai weiter. Genauer gesagt, so wie die Serie uns glauben lassen würde, ist Sayuri in Mai verknallt, über den sie ständig denkt. Wir sehen auch, dass Suguri als ein weiteres potenzielles Liebesinteresse eingerichtet wird. Also, weißt du, Eyes Emoji.
Das führt uns zu unserem großen Finish. Der Showstopper. Worauf wir alle gewartet haben (oder ich habe zumindest). Diese Ära hatte zwar mehr, aber seine Gewalt ist oft ein wesentlicher Bestandteil der Definition der Sengoku-Ära. Und Sayuri lernt das auf die harte Tour. Sie mussten nämlich viel häufiger aus Not oder Selbstversorgung töten.
Im Nachhinein war die Episode der letzten Woche großartig, um direkt zuvor zu haben. Letzte Woche war das erste Mal, dass wir eines der Mädchen in einer echten, möglicherweise lebensbedrohlichen Gefahr sahen. Natürlich hat alles geklappt, aber es hat die Idee gepflanzt, dass sie nicht genau in einer Blase sind und dass sie, wenn sie lebend aus diesem wollen, Dinge tun müssen, die sie nicht unbedingt tun wollen. Und diese Woche wurde diese Idee in Form von Sayuri zu einem Extrem gebracht, um Suguri zu beenden, um das Leben eines Banditen zu beenden-etwas, das Suguri nicht als besonders ungewöhnlichen Umstand betrachtete. Für Sayuri ist dies auf mehreren Ebenen traumatisch. Sie hört nicht nur auf das Leben eines Mannes zu, sondern muss sich auch damit versöhnen, wie ihre Umstände dies erforderlich haben, und könnte dies möglicherweise wieder tun. Anders geformt, muss sie schmerzhaft akzeptieren, dass sie möglicherweise töten oder zumindest ein Auge auf andere töten muss. In jedem Fall ist dies eine Menge für sie, die sie zusätzlich zum Rest des Stresses ihrer Umstände akzeptieren muss.
Was meiner Meinung nach alles nach Hause treibt, ist, dass Sayuris Suguri bittet-als ob er sich selbst bittet-, dass das Leben eines Banditen immer noch ein Leben ist und dass es falsch ist, ein Leben zu nehmen. Suguri erzählt Sayuri deutlich, dass dies der einzige Weg ist, um alle zu schützen. Sayuri will das nicht akzeptieren-aber sie will auch nicht, dass jemand, den sie liebt, verletzt wird. Sayuri bricht langsam und schnell zusammen. Sie gesteht, dass sie aus der Zukunft stammt und dass die Menschen in Zukunft nicht einfach gegenseitig töten. Sie rennt in Tränen davon und reflektiert das Gewicht des Lebens.
Ich denke, dies schlägt insbesondere für mich einen solchen Akkord auf, weil Sayuri mit etwas ringt, mit dem mehr Menschen versuchen sollten, mit der Geschichte zu kämpfen, auch wenn sie es nicht mit der Absicht tun, sie als akademische Karriere zu verfolgen: das Gewicht des historischen Lebens. Es ist so einfach für uns im 21. Jahrhundert und mit der Kraft des Nachhineins, in der fernen Vergangenheit eine Art Sicht zu haben-Menschen, die die Erde vor den Großeltern unserer Großeltern gingen-als etwas, das bestenfalls abstrakt ist. Im schlimmsten Fall hätte ihr Tod nicht so groß gewesen sein, da das Leben damals so viel schwieriger war, oder? Und doch ist das überhaupt nicht der Fall. Das Leben war so viel mehr als das nötige Wesentliche, auf das wir oft Epochen der Geschichte abziehen-es war so viel mehr als das Elend, dass wir uns oft an ihre Zeiten und ihre Orte erinnern. Leute spielten Spiele, hatten Hobbys, hatten Freunde-ja, auch in Sengoku Japan. Sogar ein Leben in dem 15. Jahrhundert ist immer noch ein Leben. Und das hält so viel Gewicht wie ein Leben des 21. Jahrhunderts. Nur weil sie zu einer Zeit lebten, an die wir uns im 21. Jahrhundert nicht erinnern können, müssen wir uns wie ein Puzzle voller gebrochener Stücke zusammenfügen-, meint nicht, dass ihr Leben weniger wichtig war. Und wenn Tragödien auftreten, macht die Ära, in der sie lebten, diese Tragödien nicht weniger tragisch-obwohl es eine Schwelle gibt, an der nach einer bestimmten Anzahl von Jahren die Todesfälle aufhören, etwas zu bedeuten. Aber Sayuris Leben, das Leben ihrer Freunde und das Leben derer, die sie schützen, könnten sehr plausibel in Gefahr kommen. Und in Tränen ist sie gezwungen, eine sehr deutliche Entscheidung für sich selbst zu treffen, ihre Moral im Namen der Selbsterhaltung aufzugeben-sie erkennt, dass sie in einer tötenden Situation ist. Die weiße Blume, die sie sich angesehen hat, die die Kamera alle paar Sekunden angehalten hat, ist bald mit Blut gefärbt.
Sayuri ist nicht mehr die gleiche Person, die sie zu Beginn der Episode war, und sie sagt mehr oder weniger so viel. Momente wie diese sind genau das, was ich von dieser Serie gehofft hatte, sobald wir sahen, wie der frisch enthauptete Kopf eines Mannes auf den Boden kam. In einer einzigartigen Episode wurde Sayuri von der am meisten in den Hintergrund zu einem der größten Schwerpunkte der Show. Um dies mit einer leichteren Note zu beenden, konnte ich hier ein Meme, das ich am Ende der Episode nicht widerstehen konnte.
