© 魚豊／小學館／チ。 。這是一個很大的改變。然而，在我們深入討論之前，我想花點時間思考第二幕的結尾。喬倫塔逃命到了未知的地方。諾瓦克可能是有生以來第一次哭泣。格拉博夫斯基凝視著奧齊和巴德尼的遺產，刺青在乞丐的頭上。換句話說，一切都很黯淡，但仍隱約可見一些零星的希望之光。奧布的故事一點也不令人振奮或輕鬆。它充滿了無數代人的血跡所造成的摩擦，如果本週的事件有任何跡象的話，那麼這種情況不會很快停止。 ·曼搶劫電影，對於像《Orb》這樣的時代劇來說，這是一個非常酷的美學空間。好地喚起了這種氛圍。整個場景就像《熱火》中的東西一樣放在一起——只需用帕西諾和德尼羅的晚餐談話代替關於神學和自然哲學的辯論。否則，你就會遭遇詭計、爆炸物、搶劫和大量的血。我很欣賞Orb 從不坐以待斃，這種改編繼續很好地適應那些不斷變化的基調和環境。 review.4/220012/ss-2025-01-13-16_35_33_015.jpg”width=”300″height=”169″>
在時間跳躍期間，教會對民眾的控制力減弱，導致了異端解放陣線。壓迫滋生叛亂，這是一個古老的故事，反映了基督教在千禧年中期的許多分裂。然而，據我所知，馬丁路德從未用火藥炸死過任何人，所以奧布選擇的主要激進分子是虛構的施密特。除了精緻的小鬍子外，他還擁有親上帝、反教會的意識形態。考慮到我們在宗教裁判所幕後看到的腐敗，這似乎非常公平。整個城鎮都燒毀了他們的十字架，因為他們太窮了，無法忍受教會的富裕。再說一次，這些都是真正的挫折，導致了新教改革——那些什一稅和贖罪券為天主教大教堂鍍上了鍍金，它們使隨之而來的分裂和鬥爭在階級中根深蒂固，就像在聖經中一樣根深蒂固。而且他們也不是不流血的。奧布的例子是濃縮的和戲劇化的，但它的兄弟間的暴力卻是恰當的寓言和聖經。宗教可以將人們從絕望的邊緣拯救出來，也可以讓他們更接近絕望。的崇拜，將自然視為終極和唯一的表達的現實。另一方面，教會將上帝視為萬物的創造者，因此祂對自然世界是不可知的，也超越了自然世界的範圍。自然主義和宗教並不一定是不相容的。例如，巴德尼研究了日心說，以此作為透過宇宙之美來理解上帝的一種手段。然而，施密特堅持對自然主義的極端解釋。他想要「讓上帝恢復到不受人類理想玷污的狀態」。這很容易被理解為對教會過度擴張權力和暴力的反應，但施密特的情況遠不止於此。他認為問題的根源不僅在於制度，還在於人性本身。他是個狂熱分子，以暴制暴。他從字面上（並且爆炸性地）拆除了教堂的地基以獲得他想要的東西。但最重要的是，他不是科學家，我認為他也不想成為科學家。我很想知道日心說是否只是他達到目的的一種手段。我喜歡我們已經遠離教會世界。本集的主角是一位異端民間英雄，新聞稿中描述的另一位主角是一位來自遊牧部落的女孩。我們還沒見過她，但我們在新版OP中看到她的眼睛盯著我們。他們與開始這個故事的保守和嶄露頭角的學者拉法爾相去甚遠，但這就是《Orb》的主題點。任何有勇氣和智慧的人都可以獲得這份遺產。 www.netflix.com/id-en/title/81765022″>Netflix。
史蒂夫現在在Bluesky，他對此表示同意。他正忙著思考這個球體。您也可以在《本週動漫》中看到他談論垃圾和寶藏。
