「あいしょう」 (Aishou)
“Compatibilidade”
Gostei muito de como esse episódio pegou carona no último, apresentando a ira e a extrema antipatia dos espíritos guardiões pelo Byobu Nozoki, para então mostrar por que eles não gostam dele, e dar uma espiada no passado enquanto eles estavam nisso. O veredicto? Sim, a atitude deles ainda não foi merecida.
Nós saltamos para o passado, onde temos faíscas de atrito voando por todo lado. Sasuke e Nikichi estão chateados por terem que trabalhar juntos-Nikichi por estar emparelhado com um inugami tão humilde, e Sasuke por ter sido jogado com um parceiro arrogante. Byobu Nozoki começa com o pé esquerdo com a dupla, fazendo um comentário depreciativo, deixando-os furiosos que termina com Byobu Nozoki tendo suas luzes apagadas. Quando o avô os repreende, eles esclarecem o seu dever “só temos que zelar por ele?”, o que o velho confirma. Foi uma fala pequena, mas sinto que vai ter, se não já está repercutindo. Se você sabe alguma coisa sobre contos populares e criaturas sobrenaturais, sabe que o diabo está nos detalhes. Definir seus deveres como meros cães de guarda deixa uma grande brecha para outras atividades, como espancar yokai “menores”. Por mais que a dupla se considere apenas assumindo a forma de meninos, sua atitude é exatamente como a de um adolescente ostentando óculos escuros coloridos. Eles imediatamente ficam furiosos quando seu jovem pupilo desaparece e o infeliz Byobu Nozoki chega atrasado ao local (procurando freneticamente pelo Bakegitsune (espírito de raposa e aparentemente o chefão yokai)), a quem eles culpam. Ichitarou foi atraído por um vendedor de bolhas e surge o pânico ao saber que ele foi sequestrado para obter resgate depois de ouvir sobre um caso semelhante para os ladrões na estrada. Testemunhas oculares afirmam que o rapaz de Nagasaki estava acompanhado pela criança desaparecida. Hilariamente, Nikichi e Sasuke não conseguem nem concordar sobre um culpado-um aponta o dedo para os humanos, o outro para os yokai (veja bem, eles nem começaram a procurar por pistas). Além disso, eles insistem que sabem mais do que o Bakegitsune.
O karma tem um jeito engraçado de voltar para você-humano ou yokai, e os meninos experimentam seu próprio remédio quando o Bakegitsune se cansa, jogando-os no rio com um soco. Para a sorte deles, o incidente os leva a serem resgatados por dois kappas que concordam em ajudá-los em troca de remédios. Acontece que eles foram encarregados de cuidar do garoto desaparecido “para protegê-lo de pais famintos por carne” e prometeram uma tentadora melancia e pepino. Mas quem os encarregou foi o kosamabo, que recebeu um bolinho de arroz em troca de assistir a mesma criança com a mesma história. Para ficarem incógnitos, os kappa se disfarçam de vendedores de bolhas, mas o cérebro por trás disso os confronta com raiva, dizendo que não mataram a criança. Bocchan vê isso e se aventura a proteger a criança, embora ele próprio seja apenas uma criança, e ainda por cima doente.
Isso diz muito sobre Ichitarou-ele é um rapaz de bom coração, que coloca os outros antes de si mesmo, e não permite que sua constituição atrapalhe isso, mesmo que seu corpo suporte o alto preço mais tarde. Ele também tem coragem de aço para enfrentar um adulto como aquele. Sabendo o que sabemos sobre sua personalidade, só posso imaginar o quanto ele se sente pior por estar acamado e mimado pela família, basicamente a antítese desses princípios de seu caráter (e sem falar na sede de independência que todo adolescente tem).
Ao fazer o que faz, Bocchan acaba em um rio e depois contrai uma doença grave, levando o kappa a pedir remédios. Os kappas também estão muito chateados por terem sido roubados de melancia e pepino, mudando prontamente seu pedido de remédio para encontrar o golpista para que possam pegar suas frutas, ao descobrir que o bocchan não está mais no lugar.
Tudo está bem quando acaba bem, e os dois meninos são resgatados e os kappas conseguem seus cobiçados produtos no final. A dupla de guardiões reflete sobre sua chefe, Madame Odin, e seu motivo para mandá-los para cá. Presumo que Madame Odin seja a mãe. Curiosamente, parece que os yokais também foram protetores para ela quando ela era jovem, e que bocchan exibe praticamente as mesmas características que ela tinha naquela idade. O que, se Madame Odin for a mãe, isso é uma reviravolta, porque uma mulher que expulsa o enteado de casa, fingindo que ele está morto, não parece o tipo de garota que estão descrevendo. Mas talvez ela seja a avó, ou aconteceram coisas que a distorceram.
Eu adoro como o mundo sobrenatural de Edo Japão ganhou vida neste episódio, yokai aparecendo em cada canto, cada um com suas próprias idiossincrasias. Fiquei impressionado com o fato de que, em vez de formas humanas pré-fabricadas, as características do yokai apareciam em sua forma humana, nas distintas bocas, olhos, sobrancelhas, para que você ainda pudesse dizer que yokai era. Sim, ainda tínhamos o modo de exposição, mas a escrita dos personagens para todos os espíritos cobria-o como uma cobertura de grau A, trazendo um charme a ele. Também gostei de ver a rivalidade entre Nikichi e Sasuke, desenvolvendo-os como indivíduos, duas partes de um todo. Moral da história: não fique entre os kappa e seus pepinos. Além disso, verifique quais espíritos você está recrutando para escolher aqueles que farão isso (felizmente, esse vilão não fez isso). Achei hilário que o vilão pensasse que os espíritos que ele estava recrutando eram perigosos, quando o que ele realmente recrutou eram espíritos gentis e amigáveis que só se importavam com comida.
